Sam­meln

Um zu erfah­ren, wie Kolo­ni­al- und Pro­ve­ni­enz­ge­schich­te neu zu den­ken sind, haben wir Rebek­ka Haber­mas in Göt­tin­gen getroffen. 

Das Sam­meln, das hier zur Spra­che kommt, ist kein unschul­di­ges. Es folgt es dem Wil­len, das Schick­sal gan­zer Bevöl­ke­run­gen mit Hil­fe gro­ßer Zah­len zu len­ken. Es ist ein Kind des Glau­bens an die Sta­tis­tik und die Pla­nung im 19. Jahr­hun­dert. Und es bestimmt noch immer unse­re Gegenwart.

Eine klei­ne Phi­lo­so­phie des Sammelns. 

Sam­meln die­ne der Bil­dung und Rei­fung von Kin­dern, meint die Päd­ago­gik. Doch wel­chen Lüs­ten und Trie­ben fol­gen Kin­der tatsächlich?

In wel­chem Ver­hält­nis ste­hen Macht und Kunst? Die Renais­sance geht mit guten Bei­spie­len vor­an. Ein Wie­der­se­hen mit den Medi­cis und Borg­he­si, Michel­an­ge­lo und Leo­nar­do. Plä­doy­er inklusive. 

Der Ägyp­ter Ahmed El Magh­ra­by sam­melt Musik. Kei­ne CDs, son­dern Selbst­ge­fun­de­nes aus dem eige­nen Land. Denn so, wie die Arten­viel­falt vom Men­schen ver­klei­nert wird, über­dröhnt ein Einer­lei des west­li­chen Pop die musi­ka­li­sche Viel­falt. Ahmed ver­sucht zu ret­ten, was zu ret­ten ist. Bis­her 25 Terabyte.

Es leuch­tet und macht zir­pen­de Geräu­sche. Es kann flie­gen und mit sei­nem gif­ti­gen Sta­chel Men­schen, Tie­ren und Bäu­men töd­li­che Wun­den zufü­gen. Es ist blind und mor­det daher wahl­los. Wie lässt sich ein Insekt sam­meln, das genau­so natür­lich wie ima­gi­när ist?